Спасибо авторам, что включили в число рецензентов этой важнейшей работы – вдумчивого, содержательного и прекрасно написанного научного труда, имеющего практическое применение. Это краткий и в то же время всесторонний анализ пути армян через тысячелетия в контексте мировых событий, которые позволили сформироваться современному армянскому характеру, с описанием возможности найти путь в светлое будущее.
В этом документе тщательно разъясняются корни нашей национальной идентичности и то, как эта идентичность служила нам на протяжении тысячелетий. В нём говорится о сложных и болезненных темах, которые продолжают мешать нашему существованию, благополучию и прогрессу как народу и стране. Рукопись придаёт большое значение образованию, инновациям и, самое главное, талантам. Я согласна, что инновации, основанные на дарованиях, трансформируются в благосостояние, которое экспоненциально более ценно, чем любая другая форма богатства. Вы также разъясняете, каким образом частные инициативы наших выдающихся героев прошлого вписываются в контекст богатого культурного наследия. В работе обозначается и роль элиты в принятии осознанных и смелых решений в разные моменты нашей истории. В ней представлено проницательное видение того, как именно Армения может извлечь уроки из своего прошлого и выгоду из своего таланта, чтобы занять ведущее положение в мировой экономике и политике XXI века.
Вы выдвинули видение, основанное не только на уроках истории, но и на реалиях современного мирового сообщества. Вы говорите о «высокой способности армянского народа к возрождению: в условиях относительной стабильности нация начинает быстро восполнять демографические потери и прогрессировать». У читателя складывается впечатление, что именно сейчас наступил благоприятный момент, которым армянская общность должна непременно воспользоваться. Я благодарю вас за всеобъемлющее видение совместной работы диаспоры с Родиной, а также за желание вести откровенные дискуссии на основе исторически обоснованных сильных качеств, держа дистанцию от разрушительных слабостей нашего народа.
Комментарий 1: Женщины и инклюзивность
В исследовании подчёркивается значимость инклюзивности. Некоторым образом, читатель ожидает, что авторы также рассмотрят важность всестороннего участия в жизни мужчин и женщин, поскольку девушки и женщины в армянском обществе по большей части находятся в неблагоприятном положении в сравнении с мужчинами. Остаётся только пожелать, чтобы труд такого значения и масштаба учитывал необходимость в будущем развивать таланты и потенциал как мужчин, так и женщин в равной степени.
«На перекрёстке» станет значительно весомей, если в книге будет чётко очерчена важность равного участия обоих полов в социально-экономическом развитии и достижении прогресса в Армении. Хотелось бы, чтобы в тексте было ясно обозначено, почему без полной интеграции девочек и женщин из городов, посёлков и деревень во все сферы образования, профессиональной подготовки и лидерства страна не сможет полностью реализовать свой потенциал ради блестящего и достойного будущего в XXI веке. Откровенно говоря, концепция инклюзивности в этом документе может считаться устаревшей без серьёзного обсуждения участия девочек и женщин.
Комментарий 2: Эпигенетическое объяснение межпоколенческой передачи травмы Геноцида
Фактом является то, что армянское коллективное «мы» прошло несколько стадий осознания геноцида в течение прошлого столетия: молчание; отрицание; тихая боль; некоторый уровень принятия и нормализации; жажда мести; лоббирование и серийное требование признания геноцида. Также верно и то, что в мировом сообществе наблюдается угасание интереса к геноциду армян. Однако пока ещё не заметно значительного ослабления травмы при её передаче из поколения в поколение, поскольку эта рана не была должным образом обработана и не полностью излечена.
Это факт, что «Геноцид, возможно, ещё не в полной мере осознан как трагедия разрыва в естественной череде поколений». Тем не менее, я хотела бы предложить авторам рукописи «На перекрёстке» рассмотреть объяснения нашего неизменного синдрома жертвы в свете новой развивающейся области науки на стыке нейробиологии и генетики – эпигенетики. Согласно эпигенетическому толкованию, полученная в крайне тяжёлой форме травма приводит к посттравматическому стрессовому расстройству (ПТСР) и переводит функцию отдельных генов (например, отвечающих за тревожность, депрессию, настороженность и т. д.) в активный режим. Эпигенетические исследования (к примеру, Холокоста, 9/11 и т. д.) показывают, что при отсутствии значительного вмешательства (как то: признание, осознание значимости, компенсация, индивидуальная психотерапия и т. д.) гены, которые не перешли в режим «отключено», передаются следующему поколению в активном режиме. Таким образом, правдоподобное объяснение состоит в том, что чувства жертвы могут передаваться по наследству и сохраняться даже столетие спустя после травмы.
Я согласна, что наше общее желание – чтобы новые поколения видели себя не жертвами, а потомками нации-победителя. Однако, учитывая эпигенетическое объяснение, мы должны прийти не только к научно обоснованному пониманию этой затяжной травмы, но, что наиболее важно, научно обоснованную методологию процесса её заживления.
***
Ещё раз хотела бы отметить, что обзор этого важнейшего труда – большая честь для меня. Многие из моих собственных мыслей и тревог были красноречиво сформулированы и систематично обоснованы авторами рукописи «На перекрёстке». Ваши деликатные предложения вероятных путей решения наших проблем заслуживают доверия и производят сильное впечатление. Я искренне надеюсь, что этот вдумчивый анализ прошлого и обоснованный синтез будущего будут серьёзно обсуждаться политическими, общественными и экономическими лидерами Армении и диаспоры, при этом объективно и методично.
Очень рада, что вы нашли возможность и решимость подняться над собственным жизненным комфортом для того, чтобы внести существенные положительные изменения в жизнь других людей.
